Cerimônia do Chá

Quarta-feira, 2 de setembro de 2009.

Cerimônia do Chá

Talvez uma das cerimônias que mais represente o espírito do Zen na cultura japonesa seja a Cerimônia do Chá. Ela consiste basicamente de se preparar e tomar o chá. Porém este ritual pode exigir anos de preparação para ser dominado. Os movimentos são suaves e elaborados. Desde a forma como é preparado até a forma como o chá é levado até a boca a cerimônia segue orientações muito precisas.

Mas qual é a essência dos rituais? Qual é o porquê da repetição? Por que sempre fazer da mesma forma? Tudo que é feito repetidas vezes, se feito com atenção e consciência, leva a um aperfeiçoamento. Cada dia é diferente do outro se a mente está atenta. Na repetição não existe repetição.

Um outro propósito do ritual é dominar a mente. Quando em qualquer arte, ou qualquer atividade rotineira, como lavar pratos, tomar chá, caminhar para o trabalho, eu me coloco inteiramente presente no que estou fazendo, posso dizer que estou caminhando para um estado de não-mente, um estado de consciência pura. O ritual leva a este estado.

No yoga de Ananda Marga, a primeira das seis lições de meditação que recebemos a longo da vida, consiste de etapas, o shuddhis, que preparam a mente para uma fase final da meditação. Sem esta preparação a meditação é muito difícil.

A mente agitada, barulhenta e inquieta não suporta a repetição. Ela quer se distrair. Como uma criança, ela quer distração. Mas ao distrair a mente e ser levado por ela não iremos preencher nossas vidas, não iremos realizar o nosso Dharma. A vida assim, mesmo numa condição perfeita, é vazia e aos poucos vai trazendo inquietações e distúrbios.

Adaptação de um diálogo do filme “Poder Além da Vida” (Peaceful Warrior):

Discípulo:
- Por que devo comer devagar? Por que tantas regras de como fazer as coisas?
Mestre:
- Esta é a diferença entre eu e você. Você pratica ginástica olímpica. Eu pratico tudo!

Por isso, o Yoga, como qualquer outra arte ocorre a partir da repetição!

Então, quando aquietamos a mente não existe mais repetição. Não existe mais imperfeito. Tudo é especial. Tudo é belo e perfeito. Isto é yoga. Isto é, como escreveu Lao-Tsé:

“Aquilo que não tem nome
Aquilo que não pode ser expresso...”

Namaskar!

Mahavir Thury

Humildade

Quarta-feira, 26 de agosto de 2009.

Humildade

Toda linha espiritual verdadeira preza princípios básicos de comportamento e valores. Amar o próximo, respeitar o próximo, não desejar o que é do outro, ser comedido, agradecido e equilibrado... Um outro princípio que é muito valorizado é o da humildade.

Quando nas salas de yoga vejo yogues em ásanas avançados emanando arrogância e vaidade, não vejo yoga ali. Do lado de um “contorcionista” podemos encontrar uma pessoa num ásana simples, e concentrado na sua prática, emanar sabedoria e yoga. Apesar de raro, é possível ter uma prática avançada e permanecer vazio, sem vaidade. Por isso, o mais importante é o estado da sua mente, sua concentração, sua presença, sua respiração. A partir daí desenvolver os ásanas sem desejo, com esforço mas sem inquietações.

Meu Guru quando identificava algum traço de vaidade e arrogância tratava de “puxar o tapete” do devoto desencaminhado trazendo-o de volta ao eixo. Daí o devoto escolhia dois caminhos: partir humilhado sem perceber a importância daquele momento ou refletir e perceber o que o Mestre estava indicando.

Tudo que nos afasta de um estado de liberdade maior é considerado de natureza inimiga. O que nos torna infelizes, o que amarra nossas mentes deve ser considerado como algo de natureza inimiga. O yoga é o caminho da libertação das amarras da mente, não é? Quando nos tornamos mais sensíveis e refinados percebemos que a vaidade e o orgulho trazem um estado de agitação na mente. A vaidade fortalece o Ahamkara, o ego, e este é o maior obstáculo do yoga.

É muito comum os mestres passarem tarefas como lavar o chão ou qualquer outro trabalho braçal como forma de manter o yogue com a mente simples e humilde. Nos mosteiros Zen a prática de meditação continua quando os monges vão para o pátio varrer o chão. Em casa podemos cultivar o hábito de manter algumas tarefas mesmo que não seja necessário. Experimente lavar sempre o seu prato após comer, faça a sua cama...

Não confunda a ausência de vaidade com desleixo. Estar bem apresentado e limpo é um ato de respeito com o próximo e consigo mesmo. A espiritualidade não nega o belo. A espiritualidade é a busca pelo belo!

Por isso sempre avalie o que está fazendo. Seu objetivo é dominar cada vez mais os ásanas sim, mas nunca trazer a vaidade para a prática. O yogue neste caminho não vai muito longe.

Por isso cultive uma prática livre.

Esteja vazio! Esteja cheio de yoga! Livre!

Namaskar!

Mahavir Thury